Cartas da Bem-aventurada Esperança -X-

Secção X – 1 Tess. 5:1-11 (7 de Julho de 2011) – O dia do Senhor

Fechado o assunto Arrebatamento da Igreja, Paulo avança para um novo capítulo iniciando-o com a palavra mais frequentemente usada para fazer uma distinção: “MAS”; neste novo capítulo, o autor desenvolve um tema recorrente no Antigo Testamento, mas também nos Evangelhos – o Dia do Senhor, o dia da ira – a Grande Tribulação.

O dia do Arrebatamento é iminente, mas o dia do Senhor é repentino e inesperado. Convém salientar que “iminente” é diferente de “repentino e inesperado”. O primeiro deve ser esperado e amado, podendo dar-se a qualquer instante, sem qualquer condição prévia; o segundo sendo posterior ao primeiro está dependente de condições prévias: o Arrebatamento da Igreja.

• 5:1 – “Mas”: Uma grande separação entre dois grandes assuntos: o dia de Cristo (Arrebatamento) e o dia do Senhor (Grande Tribulação);
• Evidências de separação de assuntos:
• A expressão “Mas”;
• No cap. 4 tratou-se de mistérios e dúvidas, enquanto que no cap. 5 se tratam assuntos bem conhecidos e que não necessitavam de quaisquer esclarecimentos;
• O Dia do Senhor:
• Referente à Grande Tribulação;
• Profetizado dezenas de vezes (ex. Isa. 13:6-9; Jer. 46:10; Joel 2:1; Amós 5:18);
• Descrito por Jesus (Mateus 24; Marcos 13:1-37; Lucas 21:5-36);
• Descrito por Paulo (1 Tess. 5:1-11; 2 Tess. 2);
• Características do Dia do Senhor:
• Alguma paz inicial fruto do engano do antiCristo (5:2);
• Repentina a inesperada tribulação como nunca antes houve;
• Associado a trevas (5:4)
• Linguagem com conotação profética / do reino
• “ladrão de noite”;
• “tempos e estações”;
• “dia do Senhor”;
• “dores de parto” (Isa. 13:8; Mat. 24:8)
• A mensagem de Paulo aos crentes da Igreja Corpo de Cristo:
• Este dia não surpreenderá/atingirá a Igreja (5:4);
• Somos filhos da luz, não das trevas;
• A esperança da salvação [da ira] deve ser mantida (5:8)
• “Salvação”, i.e. A sua vinda para arrebatar a Igreja;
• Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação (5:9);
• “Salvação”, i.e. A sua vinda para arrebatar a Igreja;
• A salvação da ira (i.e. da Grande Tribulação) é motivo de exortação, edificação e consolo (5:11)
• Grandes diferenças:

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